Айн Рэнд

Это величайшее и последнее художественное произведение писательницы, её магнум опус, после чего она сосредоточилась исключительно в области философии, политической и культурной критики. Роман содержит более тысячи страниц, примерно 645000 слов, и является одним из самых длинных романов, написанных на европейских языках. В книге рассматривается ряд философских тем, которые у Рэнд впоследствии перерастут в философию объективизма.

Она медленно склонила голову, приветствуя собравшихся, зная, что перед ней люди, чьи понятия о чести и достоинстве подобны ее понятиям, что они так же чтят славное имя дороги, как она сама. Внезапно Дэгни остро, с тайной давней грустью осознала, как все эти годы мечтала добиться такого почтения.

Ее взгляд неторопливо обошел всех, от лица к лицу, приветствуя каждого в отдельности – Эллиса Вайета, Кена Денеггера, Хью Экстона, доктора Хендрикса, Квентина Дэниэльса. Маллиган назвал имена еще двоих – Ричарда Хэйли и судьи Наррагансетта.

Из романа Айн Рэнд "Атлант расправил плечи"

Стоя с краю группы, Реардэн услышал, как женщина с большими бриллиантовыми серьгами и увядшим нервным лицом спросила:

- Сеньор Д'Анкония, что, по вашему мнению, будет с миром?

- В точности то, чего он заслуживает.

- О, как жестоко!

- Вы же верите в действие нравственных законов, мадам? - учтиво спросил Франциско. - Лично я верю.

Реардэн услышал, как Бертрам Скаддер сказал какой-то девушке, которая возмущенно вскрикнула:

- Не расстраивайтесь из-за него. Видите ли, деньги - источник всех бед и корень зла, а он типичный продукт денег.

Реардэн подумал, что Франциско вряд ли мог услышать это, но увидел, как тот поворачивается к говорящим с благородно-учтивой улыбкой.

Является общим местом тот факт, что политические взгляды определяются мировоззрением человека, его философскими взглядами. Считается, что философия подразделяется на пять разделов: метафизику – науку, изучающую фундаментальную природу вселенной, эпистемологию – науку, изучающую способы познания вселенной, этику – науку, изучающую должное индивидуальное поведение, политическую философию, изучающую должное общественное поведение и эстетику – науку, изучающую искусство.

Если мы хотим защитить свободное общество, то есть капитализм, нужно понимать, что его неотъемлемое основание - принцип личных прав. Если мы стремимся отстаивать личные права, мы должны понимать, что капитализм - единственная система, которая может поддержать и защитить их. И если мы хотим оценить взаимоотношения свободы и целей сегодняшних интеллектуалов, нужно помнить, что понятие личных прав ускользает, искажается, извращается и редко обсуждается, в особенности так называемыми "консерваторами".

"Права человека" - категория моральная, которая обеспечивает логический переход от принципов, руководящих действиями человека, к принципам, определяющем его отношение с другими людьми; предохраняет и защищает личную мораль в общественном контексте. В месте с тем это - звено между нравственным кодексом человека и правовым кодексом общества, между этикой и политикой.

Личные права - это средство подчинения общества нравственному закону.

Если некая маленькая группа людей всегда считается виновной стороной в случае всякого ее столкновения с любой другой группой, невзирая на реальную суть и обстоятельства конфликта, - разве это не преследование? Если эту группу всегда заставляют расплачиваться за грехи, ошибки или недостатки любой другой группы, разве это не преследование?

В связи с тем, что Айн Рэнд либертарианцы США, да, и в других странах считают новой вдохновительницей философии свободы, отдельно тему посвящаю ей.

АЙН РЭНД

Алиса Розенбаум родилась в Санкт-Петербурге в год первой русской революции. Не смотря на еврейское происхождение её отец, смог дать дочери отличное образование: в женской гимназии Алиса училась в месте с Ольгой Набоковой, сестрой писателя. В 1924 году окончила университет, который нынче Герценовским, по характерной специальности, "социальная педагогика". Водила экскурсии по Петропавловской крепости, а потом подала на выездную визу. В отличии от многих, Алисе повезло, в 1926-м через Ригу она добралась до Нью-Йорка. мать и отец Алисы остались в отказе. Они умрут в Питере во время блокады.